Осторожно секта!!!

Осторожно секта!!!
БЛОГ АПОЛОГЕТИЧЕСКОГО ЦЕНТРА ИПЦ: "О сектах, лжецерквях, лжерелигиях и суевериях нынешнего века"

18 февр. 2014 г.

Брошюра

ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ

Перевод данного текста представленного в этой брошюре, осуществлено из книги изданной на русском языке Свято-Успенской Почаевской Лаврой «Как спастись в современном мире?».
Выбранный для перевода текст из книги «Как спастись в современном мире?» на укр. язык получил новое название: «Правда про накреслене тавро звіра», как книга, касающаяся проблем тоталитарного контроля за населением Украины, да и вообще контроля человечества, его кодификации и чипизации, преобразования из образа Божьего в кибернетический организм, зомбирован-ного раба «нового мирового порядка» под управлением антихриста.
Перевод с русского языка на украинский, и из-за утерянного после перевода на украинский текста книги «Как спастись в современном мире?», избранного текста из книги «Правда про накреслене тавро звіра» для данной брошюры обратно на русский, совершил протоиерей о. Вячеслав Коновалов. А также разработал обложку, написал предисловие и послесловие, и пополнил эту брошюру соответствующими иллюстрациями.
  Целью было не соблюдение орфографии, или правил грамматики как русского так и украинского языков, а донесения полного содержания, без искажения текста сего послания.
Все библейские цитаты приведены с Синодального издания Библии.
Данная брошюра в своей основе имеет избранным текстом особо важные  части книги «Правда про накреслене тавро звіра»,  по-русски «Правда о начертании зверя», и в конечном итоге получила название «Число человеческое», как приоткрывающая завесу тайны слов св. ап. Иоанна Богослова: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть." (Откр. 13, 18).

Сие послания для последнего времени, от монашествующих и верных Православной Церкви на Руси - Украине дано для спасення каждого. Веруя так, как сказано в Писании (Иоан. 7, 38), как учили отцы Церкви, доверившись Господу нашему Иисусу Христу под Его владычество, отказавшись от идентификационных номеров, пластиковых документов - носителей информации в электронном виде, микрочипов, и лазерного штрих -кодирования, что является числом зверя, человек в современном мире, получит возможность встать на путь спасения своей души. И тогда будучи воцерковленным, исполняя заповеди Божьи, не отрекшись Христа ни при каких обстоятельствах, претерпев все до конца, по слову Господа нашего Иисуса Христа, спасется (Матф. 24, 13).
Господь наш Иисус Христос да благословит каждого читающего и с верой исполняющего это наставление, данное рабами Божьими по Его Слову, на путь правды каждого, кто живет в это последнее время!

Предисловие

Обозрение суда над Истиной из четырех Евангелий
“И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату. (Лук. 23, 1) Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина?...(Иоан. 18, 37-38) Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него. (Матф. 27, 19) С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. (Иоан. 19, 12) И Пилат решил, быть по прошению их…(Лук. 23, 24) Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. (Иоан. 19, 16) И привели Его на место Голгофу, что значит: «лобное место»… Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Иудейский.” (Марк. 15, 22+25-26).
Из фильма известного режиссера Мел
ла Гибсона «Страсти Христовы»
После приговора Пилат разговаривает со своей женой Клавдией. Он задает ей « вечный вопрос» в котором и есть ответ: - Что есть истина, Клавдия? Ты узнаешь ее когда слышишь?! Ответ Клавдии однозначен: - Да!!!
От автора представившего данный сюжет
Меня всегда удивляет, то непонятное отношение людей, которые называют себя христианами, к Истине, когда они ее слышат. И хотя они узнают ее, все же в основном всегда распинают. Стоит человеку предоставить факты, которые ему не выгодно принимать, или они противоречат его взглядам на жизнь, и хотя это ИСТИНА, он всячески старается, любым способом эти факты, эту Истину распять. А что мешает человеку принять Истину во всей полноте, а не только какие-то ее грани? В основном убеждения, и как всегда, зачастую ложные. Это суеверия, это вера в непогрешимость, или другими словами, вера в авторитет лидера своей конфессии, неправильные доктрины и нововведения религиозной организации к которой этот человек принадлежит. Так было с иудеями, так обстоят дела теперь и с христианами различных деноменаций. Ибо все события, происходящии и описанные на страницах Священного Писания, есть образы для нас. Мы узнаем Истину когда слышим, и распинаем Ее, перед тем измучив Ее, и измучившись Ею. И в этом надо покаяться каждому, как в свое время это сделал я. И как же? Когда я слышу Истину и узнаю Ее, и это противоречит моим убеждениям религиозным или жизненным, я отрекаюсь не от Нее, а от своих убеждений, хотя бы их принял и ими жил весь мир, в том числе и руководители христианских конфессий: патриархи, папы, пастыри, да и вообще, кто бы это ни был. Потому что я знаю одно: перед Судилищем Христовым ответ будет давать каждый за себя. И каждый из нас судим будет по Слову Божьему, Словом Божьим, Истиной, которая есть Иисус Христос. Эта Истина одна, Она абсолютная, Она Вечная и она испытывает нас на этой земле. Она приходит к каждому и предлагает: прими Меня и живи Мною.
Как ты поступишь с Ней, примешь Ее или распнешь?

ЧТО ЕСТЬ «ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ»?
ИЛИ
ТАЙНА «ИМЕНИ ЗВЕРЯ»

"16. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17. и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
18. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть." (Откр. 13, 16 - 18).
Еще с древних времен было совершено множество усилий и попыток, чтобы познать смысл и значение этих слов. Но, как оказывается, неправильно понимали эти слова раньше!
 Сколько было попыток угадать и назвать "имя зверя" (в ответ на призыв "сочти", то-есть вычисли имя зверя) и сколько было предложено вариантов! Например: "Титан", "латинянин", "Бенедикт" , "неправедный агнец". Некоторые находили число в имени Юлиана Отступника, позднее - в титуле Римского папы - "Викариус Фили Деи" ("Наместник Сына Божьего"), в имени Наполеона и т. д. Все эти попытки были сделаны на основе различного рода вычислений, когда буквы предполагаемого имени антихриста подставляли под число 666 (так называемая гематрия).
Но, дело в том, что св. Иоанн Богослов говорит не о личном имени антихриста, не о том, как он будет именоваться! Здесь другой смысл. "Имя зверя" (не антихриста, а зверя) - это имя от "зверя", которое будет даваться человеку "зверем", то есть самой антихристовой системой всемирного тотального электронного контроля и управления людьми в условиях "нового мирового порядка". Системой, царством "зверя" (см. выше 5-й и 6-й варианты понимания образа "зверя"), чтобы сделать человека не личностью, а не пойми чем. Одновременно можно вспомнить и о том, что суперкомпьютеры (в США, в Брюсселе и др.), предназначены для аккумулирования всей информации, также носят название "Зверь" (англ. - the beast). Поэтому и "начертано" будет не имя антихриста, а индивидуальное, персональное имя. И будет это имя электронным. Но св. апостол Иоанн ничего не знал о компьютерных технологиях, и не мог конечно же сказать, что имя будет электронным. Он сказал просто: "или число имени его". В данном случае речь идет не о том, что будет "начертано" - или имя, или число. Здесь нет разделения, это не выбор вариантов одного из двух, а скорее уточнение, - то есть, что имя будет числовым (электронным, компьютерным). Союз "или" в данном случае не разделяет сами по себе существующие предметы, а соединяет, доводит до единения различные качества одного и того же предмета.
Итак, "имя зверя" и "число имени его" - одно и то же. "Число имени" - имя в виде числа.
Говоря иными словами, именем индивидуальным, именем идентифицирующим человека (для системы), будет номер. Причем распознаваться этот номер будет как "начертание" ("чертёж" от рус. слова "черта", по-укр. "риска") - штрихи, штрих-код. "Начертить" на греческом языке буквально означает - провести явные прямые линии, нацарапать. Привычный для нас термин "печать" неточно передает значение слова xapayua ("начертание"). Корень этого слова - xapas от xapaoow - царапина, кол, столб, т. е. palisad - забор, ("частокол"). А как выглядит штрих-код, - мы знаем все.
Приведем общее заключение (резюме) по результатам технической экспертизы, проведенной в ходе судебного разбирательства в г. Приозерске по иску православных граждан по признанию права стоять на учете в органах налоговой без использования ИНН (эксперт - кандидат технических наук, заведующий лабораторией ЦЕИТ ГИТМО А.П. Ипатов). Ключевые слова и словосочетания, прямо относящиеся к приведенному выше толкованию, - выделены.
"ИНН в системе учета является именем человека, данным ему системой, представляет собой число, может быть нанесено на лоб, или на правую руку человека, имеет штриховую форму начертания, при расчете которой используется ключевая последовательность шестьсот шестьдесят шесть".
Нетрудно увидеть, что между изложенными здесь объяснениями слов Откровения и заключением специалиста - эксперта (что имеет практический "ум" ) совпадение полное.
Начертание, или имя зверя, или число имени в данном случае одно и то же - выражает знак подданичества и верно-подданнических чувств по отношению к зверю. Хотя антихрист еще не воцарился, но те, кто принимает "число имени" уже сегодня признают власть "зверя" в мире и над собой. "И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его." (Откр. 14, 11).

ИТАК, ЧТО ТАКОЕ «666»?

Ответ можно найти, если детально проанализировать слова 17-го и 18-го стихов, сравнивая их друг с другом, и вдумываясь в смысл призыва "вычисли" то есть "сочти число зверя". Апостол Иоанн предупреждает, что потребуется "разум" для того, чтобы "вычислить" "число зверя". "Вычисли" - то есть определи, рассмотри. Здесь, очевидно, имеется в виду не божественная высшая премудрость, а мудрость земная: "кто имеет ум" практический (а не теоретический разум), то есть определенное умение, личное познание, здоровое благоразумие, содержательность, как это и соответствует данному предмету такого понимания. Это возможно и доступно для человека, потому что, звериное число все же есть "человеческое" (возможен и некоторый другой вариант объяснения этого слова: "число человеческое" - это значит  число, номер человека)​​.
"Число зверя" есть число "666", так об этом прямо и гово - рится в 18 стихе: "число его шестьсот шестьдесят шесть". А вот уже на эти три шестерки, - как кодовое число самой системы комп’ютерного контроля - "прикрепляется" идентификацион-ный номер - имя, то есть "число имени" (имени, данного "зверем" - системой). Есть звериное число ("число зверя", 666 ), и есть звериное имя (получаемое от "зверя") - в виде числа.
Иными словами, св. Иоанн Богослов распознает два числа:
1) "число имени зверя" с 17-го стиха, то есть именно цифровое имя, идентифицирующее конкретного человека, и
2) "число зверя" с 18-го стиха, то есть три шестерки. Здесь нужно уловить ход мыслей св. Иоанна Богослова. Он строит свой ​​рассказ о антихристовой печати следующим образом. Сначало говорит о том, что в конце времен всем людям положено будет "начертание" на правую руку или на лоб. "Малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам ...", - то есть эта система будет рассчитана на всех без исключения, в том числе и на младенцев и на старшего возраста людей, предпринимателей и не предпринимателей, работодателей и наемных рабочих. Это 16-й стих. Далее, в 17-м стихе апостол Иоанн объясняет, что именно будет представлять собой это начертание, и дает подробное описание (обозначение), а именно:
• что ​​оно будет именем: " или имя зверя ";
• причем, в отличие от привычных имен (Ф.И.О.), это имя будет одновременно числом, то есть будет цифровым: "или число имени";
• а применятся это числовое имя будет людьми при осуществлении купли-продажи, что фактически является основой почти всех социальных отношений: "никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание".
Указал св. Иоанн и на источник, из которого это начертание будет истекать. Это система "зверя", антихристово царство. Теперь уже ясно открывается, что имя этому зверино-му царству - глобализация (как процесс) и "новый мировой порядок" (как результат этого процесса).
А в 18-м стихе возлюбленный ученик Христов открывает верным, которым предназначил Господь жить во времена антихриста, еще один признак, "особую примету" намеченного начертания. Открытие ее позволяет сделать однозначный вывод о том, что это и есть то самое апокалиптическое начертание. Эта примета заключается в том, что в начертании данном "зверем" - системой, будет присутствовать число самого "зверя" - 666. Но пребывать оно там будет не явным способом, а невидимо, так что обнаружить, "вычислить" его сможет только тот, кто применит специальные познания, умение: "кто имеет ум".
И действительно, сколько бы мы не рассматривали штрих -код, ИНН или другой подобный номер, трех шестерок мы там не увидим. Но об их присутствии нам известно от тех людей, которые обладают специальными познаниями в области компьютерных технологий (имея этот самый практический "ум"), доводят до нашего сведения, что 666 - универсальный компьютерный код, "ключевая последовательность", которая состоит из трех шестерок .
Сомневаться же в применения данного числа 666 в компьютерных технологиях общей идентификации невозможно, потому что просто глупо. Это доказано. Но главное, даже не в этом, еще раз повторим, что в Апокалипсисе говорится не о поставлении на каждого человека одного и того же имени антихриста, или числа "666", а об индивидуальных, именных кодах (номерах, числах), о том, что всем людям будут присваиваться безличные (звериные) цифровые имена. В этом - главная мысль св. Иоанна Богослова!
Невзначай припоминается интервью, данное "Российской газете" (от 23 апреля 1999 г.) руководителем налогового министерства Г.И. Букаевым: "А номер - это просто ваша электронная фамилия. В век компьютеров пользоваться бумагой и карандашом глупо. Для машины читать слова сложно, ей легче работать с цифрами - вот номер каждого гражданина и будет заменять его фамилию в электронной базе данных". Вот так: просто электронная фамилия! Вот так просто об электронной фамилии говорит и св. Иоанн Богослов.
Для этих же целей служит и компьютер "Зверь" в Брюсселе.
И еще несколько замечаний о том, что следует из внимательно прочитанных трех стихов 13-й главы Апокалипсиса. Здесь сказано: "положено будет начертание на правую руку их или на чело их" (стих 16-й). Но это не значит, что начертание не может существовать вне руки или лица! В 17-м стихе говорится, что "никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени". Однако не добавлено, что начертание находиться "на руке или на лбу". Иначе говоря, речь идет в принципе о наличии электронной фамилии у человека, независимо от того, каким будет его носитель: свидетельство о поставлении на учет в органах налоговой, паспорт, карточка, микрочип, рука, лоб и т.д....  Речь идет о том, применяеться, или не применяеться электронное имя при осуществлении расчетов. Будет иметь возможность купить или продать не тот, кто обязательно должен что-то – хоть какую-нибудь метку –  иметь на руке, или на лбу, а тот, у кого есть числовое имя.
Вот еще одно замечание. В 16-м стихе сказано: "всем". А в 17-м: "никому нельзя будет..., кроме того, кто имеет..." числовое имя. Это значит, что система, как таковая, будет предусматривать всеобщий, "всеобьемлющий" переход на жизнь с электронным именем, но найдутся такие "нежелательные лица", которые будут отказываться от принятия этих, рассчитанных на всех номеров. Вот им то и "нельзя будет" ничего приобрести, - не будет никакой возможности, не будет средств и способов платежа.
Так и есть. Этими "персонами" (удачное слово, потому что они сохранят свою личность, индивидуальность, человечность, а не розтворяться в безликом цифровом стаде), и будут христиане, распознавшие заблуждение, прелесть  сатанинскую. И преследоваться будут такие христиане уже не "по религиозным основам", а как нарушители обязательных для всех постановлений, что уже и происходит в настоящее время.

Послесловие

Относительно того, что Апокалипсис говорит о двух зверях, а также, кто эти два зверя, что первый это система, то есть царство сатаны, или империя, уже давно известная под названием «новый мировой порядок», а второй - сам антихрист см. главы 13-ю и 17-ю Откровения Иоанна Богослова, а также 7-ю и 8-ю книги прор. Даниила. А также относительно звериных рогов. Рога этих зверей - мирових империй, исходя из библейского текста, особенно книги пророка Даниила, в основном всегда были их правители, из которых некоторые были прообразами антихриста, например Антиох Епифан (Дан. 8, 8-12+18-25), и Апокалипсис не исключение. Хотя в нем говорится уже не о пробразах, но о самом антихристе в среде остальных правителей - «царей-рогов» (Откр. 17, 7-14). Но вернемся к прочитанному.
Согласно вышеописанному число зверя, «есть число человеческое ...», то есть номер человека, на который наложено число первого зверя - системы, царства сатаны (Откр. 13, 1-2), число это 666 + идентификационный номер лично каждого (Откровение 13, 18). Электронная система кодирования продукции, а теперь и человека это система первого зверя - «нового мирового порядка», и готовит она путь антихристу - втором зверю (Откр. 13, 11).
В Библии сказано, что кто примет число зверя, которым является не антихрист, а его система, его "царство" и число системы - первого зверя (Откр. 13, 1 - 2 ; Даниил. 7, 3 - 7 + 19 +23), спасения не будет во веки веков, но подлежат они вечному осуждению в огне и сере (Откр. 14, 9 - 12). Антихрист же выйдет из "10 - ти рогов зверя" (Откр. 13, 4 – 9; 17, 9 - 13; Даниил. 7, 8 + 11 + 19 - 21 + 24 - 25), когда человечество уже будет подготовлено для поклонения ему, его же системой, управляемой, пока сокрытой от глаз всего человечества, мировой элитой - слугами сатаны (Откр. 17, 12 - 14). Когда придет антихрист, тогда окончательно и открыто, всему остальному человечеству, тем, которые возможно каким-то образом еще до его прихода, при управляемом сатаной - духом тьмы, «новом мировом порядке», то есть при первом звере, избегали кодификации, принудит принять число 666 + личный идентификационный номер, уже четко только на тело, а именно - на лоб, или на руку. Помогать ему в этом будет вавилонская блудница - экуменическая лжецерковь (Откр. 17, 1-6 + 15-18) и ее лидер - лжепророк (Откр. 16, 13-14 + 19, 20а).
Подведем итог. Есть три, как бы зверя, или правильнее два зверя и лжепророк, но их трое. Сатана, личность, управляет как дракон - дух тьмы своим царством, которое является 1-м зверем (Откр. 13, 1-2 + 16, 13-14). Антихрист, также зверь, но является личностью, а не системой, и как царь будет управлять системой, как одно с ней, полностью выполняет волю дьявола-дракона, как одно с ним. Он есть 2-й зверь. (Откр. 13, 16-18 + 16, 13-14 + 19, 20). Лжепророк является «харизматическим» лидером вавилонской блудницы, что обольщает землю «чудесами» и побуждает людей принимать число зверя (Откр. 13, 13-14 +16, 13-14 + 19, 20а). Как видим, в конечном итоге, в огонь вечный были брошены двое, 2-й зверь и лжепророк (Откр. 19, 20). Система - царство, то есть 1-й зверь уничтожено (Откр. 19, 19 + 21), сатана заключен (Откр. 20, 1-3 +7-10), а современем также брошен в огонь вечный к антихристу и лжепророку, как личность (Откр. 20, 10), так как он закулисно стоял как дух тьмы, и руководил 1-м зверем - системой, как бы воплотившись в ней (Откр. 13, 1-3). Фактически как дух тьмы он действовал и через антихриста и лжепророка. И если антихрист частично человек, потому назван зверем, но и человеком греха (Откр. 13, 11 ; 17, 11 ;  2 Фессал. 2, 3-10), то лжепророк это 100 % человек, он так и назван во всех местах Библии - «лжепророк», и нигде фактически не назван зверем. Он представитель, лидер вавилонской блудницы, фактически "воплощение" ее духа (Откр. 16, 13б ; 19, 20 ; 20, 10б). Описание вавилонской блудницы касается в частности и самого лжепророка (Откр. 17). Зверю - антихристу помогает его система, а лжепророку, его вавилонская блудница - лжецерковь. За всем этим безбожием и богоборством стоит сам сатана. Как видим человечество атаковано злом с трех сторон, а не с одной, как многие думают. Поэтому и не удивительно, что современные религиозные лидеры, представители вавилонской блудницы (их также можно назвать «малыми лжепророками» нашого времени), абсолютно ничего не говорят людям об опасности идентификационных номеров, кодификации и чипизации, как и стоящие у власти государств этого мира. И не только не говорит людям об опасности компьютерных технологий, особенно принятия биометрических документов с микрочипами, различных микрочипов, гибких, жестких и т. д., в особенности штрихового кодирования, как на документах, так и при нанесении на товары, особенно на продовольственные, и что самое страшное на человека, даже без его ведома, под видом сбора биометрических данных, через сканирование сетчатки глаз, отпечатков пальцев, и т. д., но и заставляют все это зло принимать и применять в жизни, готовя человечество к приходу антихриста и поклонению ему всех тех людей, имена которых не записаны в Книгу Жизни Агнца-Христа (Откр. 13, 8-10), через систему тотального електронного комп’ютерного контроля, ключем которой есть число 666.
Апокалипсис уже в действии! Люди - очнитесь!

См. также видео «Украинцы под тотальным контролем» за  этими адресами в интернете:  https://www.youtube.com/watch?v=l3MIrmIpFsM;
Данная брошюра издается на пожертвования прихожан храма Св. Вознесения Господа нашего Иисуса Христа г. Судовая Вишня.
Если у Вас после прочитанного возникли вопросы и предложения пишите на E-Mail: apologet.ipc@mail.ru
Страница в интернете настоятеля храма Святого Вознесения Господа нашего Иисуса Христа г. Судовая Вишня о. Вячеслава Коновалова: https://plus.google.com/u/0/117377145546544039594/about
Группы, страница и блог в интернете храма Святого Вознесения Господа нашего Иисуса Христа г. Судовая Вишня:

Богослужения проходят каждое воскресенье и
в праздничные дни с 11.00 по адресу:
Львовская обл., Мостиский р-н.,
с . Бортятин, ул. Билинки, 2, (можно попасть со станции Судовая Вишня, идти вниз от пути электропоезда, следующего на Мостиска). Храм Святого Вознесения Господа нашего Иисуса Христа
православной общины г. Судовая Вишня


ЦАРСТВО ЭТОГО МИРА - ЦАРСТВО АНТИХРИСТА, КОТОРЫЙ ВОТ УЖЕ ИДЕТ! КОТОРОМУ МИРОВАЯ ЕЛИТА, ВО ГЛАВЕ С МАСОНАМИ, ГОТОВИТ ДОРОГУ, ЧЕРЕЗ ВНЕДРЕНИЕ В МИРЕ ЭЛЕКТРОННОЙ СИСТЕМЫ, КЛЮЧОМ КОТОРОЙ ЕСТЬ ЧИСЛО 666

Брошура

ЯК РОЗПIЗНАТИ ЧИ ТИ Є ХРИСТИЯНИН?


ЧИ ТИ ДIЙСНО СЛIДУЄШ ЗА ХРИСТОМ? ЧИ ТИ ДIЙСНО НЕСЕШ ЗА НИМ СВIЙ ХРЕСТ?
НАМ ЗАПОВIДУВАНО, ДОСЛIДЖУВАТИ СЕБЕ, ЧИ Є МИ У ВIРI, ЧИ Є В НАШОМУ СЕРЦI ХРИСТОС (2 Кор. 13,5)

Переклад здійснено з передмови Богослужебної книги «Псалтиръ» виданої церковно-слав’янською мовою Свято-Успенською Почаївською Лаврою.
В кінцевому результаті брошура отримала назву: «Як розпізнати чи ти є християнин?»
Переклад на українську мову здійснив протоієрей о.Вячеслав Коновалов


З правил св. Василiя Великого
Архiєпископа Кесарiї Кападокiйської

Правило 80 роздiл 22

Що властиве християнинові? Віра, яка діє любов’ю.
Що властиве вірі? Безсумнівна впевненість в істині Богонатхненних Слів, якої не можуть похитнути жодні міркування, породжені законами природи, чи вдаваним благочестям.
Що властиве віруючому? Бути цілком переконаним у силі сказаних Слів і не наважуватися нічого відкинути й нічого додати до них. Бо все, що не від віри, є гріх, як каже апостол (Рим. 14, 23). Бо віра породжується від слухання, а слухання – через Слово Боже, тому все, чого немає в Богонатхненному Письмі, – не від віри і є гріхом.
Що властиве любові до Бога? Зберігати заповіді для Його слави.
Що властиве любові до ближнього? Шукати не своєї вигоди, а вигоди того, кого любиш для користі душі і тіла.
Що властиве християнинові? Народитися згори через хрещення водою і Духом.
Що властиве народженому від води? Так, як Христос один раз помер за гріх, так і він має бути мертвим і бездіяльним для всякого гріха згідно з написаним: “Бо коли ми охрестилися в Ісуса Христа, – в смерть Його охрес­тилися. Отож, ми поховані з Ним, через хрещення на смерть, щоб, як воскрес Христос із мертвих славою Отця, так щоб і ми стали ходити в обновленні життя. Бо коли ми з’єдналися подобою смерті Його, то з’єднаємось і подобою воскресіння, знаючи те, що наша давня людина розіп’ята з Ним, щоб знищилось тіло гріховне, щоб нам не бути більше рабами гріха” (Рим. 6, 3-6).
Що властиве народженому від Духа? Стати таким відповідно до даної йому віри, яким є Той, з Якого він народився, як написано: “Те, що народжене з тіла, – є тіло, а те, що народжене з Духа, – є духом” (Іоан. 3, 6).
Що личить народженому згори? Скинути з себе стару людину з її вчинками і пожадливостями, і зодягнутися в нову, оновлену для пізнання за образом її Творця, згідно із сказаним: “Ті, які в Христа охрещені, в Христа зодяг­нулися” (Галат. 3, 27).
Що личить християнинові? Очиститися від усілякої скверни тіла і духа Кров’ю Христовою, творити святість в страху Божому і любові Христовій, не мати вади, чи плями, чи зморшки, або чогось подібного, але бути святим і бездоганним, і споживати Тіло і Кров Христові. “Хто їсть і п’є негідно, той суд собі їсть і п’є” (1 Кор. 11, 29).
Що личить тим, що споживають хліб і п’ють чашу Господню?
Постійно пам’ятати Того, Хто за нас помер і воскрес.
Що личить для тих, хто про це пам’ятає? “Не жити вже більше для самих себе, але для Того, Хто за них помер і воскрес”(2 Кор. 5, 15).
Що личить християнинові? Згідно з наукою Євангелія Господнього помножувати Його праведність в усьому, щоб була вона більшою від праведності книжників і фарисеїв.
Що личить християнинові? Любити один одного, як і Христос полюбив нас.
Що личить християнинові? Бачити перед собою Господа в усьому.
Що личить християнинові? Щодня і щогодини чувати, і в досконалості догоджати Богові, бути напоготові, знаючи, що Господь прийде несподівано.

Коротке викладення про вiру, запитання та вiдповiдi про Богослiв’я
Блаженнiшого Афанасiя, Патрiарха великої Антиохiї

Запитання: Якої ти є віри?
Відповідь: Я є християнин.
Запитання: Хто такий християнин?
Відповідь: Це той, хто в Бозі живе, і благочестиво та боголюбно
перебуває.
Запитання: В богослів’ї яку кількість єств (природ) ісповідуєш?
Відповідь: Єдине єство ісповідую (Одну природу визнаю).
Запитання: Котре ж?
Відповідь: Божество.
Запитання: Хто є Бог?
Відповідь: Бог є Сутність непідвладна, і Першопричина всього,
Всесильний, Всемогутній, і всілякого єства і причини Творець.
Запитання: По чому розпізнається Отець від Сина?
Відповідь: По Іпостасях, тому, що Отець не народжений.
Запитання: По чому розпізнається Син від Отця?
Відповідь: По Іпостасях, і тому, що Син народжений.
Запитання: По чому розпізнається Дух Святий від Отця і Сина?
Відповідь: По Іпостасях, і тому, що Дух є Той, що ісходить.
Запитання: Як ти віруєш?
Відповідь: Вірую в Єдиного Бога Отця, і Єдиного народженого
від Нього Бога Сина, і в Єдиного Духа Святого Бога, що від
Отця ісходить.
Запитання: Що означає “сутність”?
Відповідь: Сутність є річ самобутна, нічого не потребуюча до
свого довершення.
Запитання: В Божестві скільки Іпостасей ісповідуєш?
Відповідь: Три Іпостасі ісповідую: Отця, і Сина, і Святого Духа.
Запитання: Що означає “Іпостась”?
Відповідь: Лице єдиносущне, образ єства Отчого, Лиця
зрозуміло ж Божого, безплотного і неуявного.
Запитання: Що є осібне в Кожного з Трьох Іпостасей, і що є
спільного?
Відповідь: Осібне, (чи різницею) є між ними те, що Отцеві належить не народження (а самобутність), Сину – народження, а Духу Святому ісходження; спільним є Божество і Царство.

Про Христа

Запитання: В промислі воплочення Христового яку кількість
Єств (природ) ісповідуєш?
Відповідь: Два єства (природи) ісповідую, одне – Боже, і одне – людське.
Запитання: Що є воля Божества?
Відповідь: Воля Божества є очищати прокажених, коли хотів
Христос показати волю і дію Божественну, сказав прокажено-му: “Хочу, очистися!”.
Запитання: Що є дією Божества?
Відповідь: Дією Божества є те, щоб усі люди спаслися, і дійшли
до пізнання істини.
Запитання: Що є волею людською?
Відповідь: Волею людською є те, щоб просити, наприклад пити,
коли був на хресті.
Запитання: Що є дією людською?
Відповідь: Дією людською є те, щоб подорожувати,
утрудитися, і інше подібне цьому.
Запитання: Скільки Іпостасей у втіленні ісповідуєш?
Відповідь: Єдину Іпостась ісповідую, бо Єдиний є Син Божий, і
Син Діви.
Запитання: По чому є Причасником Син Отцю, і Святому
Духові?
Відповідь: Причасником Він Їм є по єству Божому, тому що
дійсно є Бог.
Запитання: По чому причасником є людям?
Відповідь: По єству людському, бо є справжньою людиною.
Запитання: Заради чого воплотився Син, і чому Він, а не
Отець, або Дух.
Відповідь: Щоб зберегти свойство Іпостасі Своєї, і щоб бути
Йому на небесах Сином і на землі Сином, амінь.

Викладення про вiру святого Максима, як коротко вiдповiдати кожному
православному християнину

Запитання: Яку кількість єств (природ) ісповідуєш во Святій і Єдиносущній, і Нероздільній Тройці?
Відповідь: Єдине Єство ісповідую (Одну природу визнаю).
Запитання: Скільки Сутностей ?
Відповідь: Єдину Сутність .
Запитання: Скільки образів?
Відповідь: Єдиний образ.
Запитання: Скільки волей, або бажань?
Відповідь: Єдину волю.
Запитання: Скільки Іпостасей, або Лиць.
Відповідь: Три Іпостасі ісповідую: Отця, і Сина, і Святого Духа.
Запитання: Хто із Святої Тройці воплотився?
Відповідь: Син – Слово.
Запитання: Скільки єств (природ)  ісповідуєш в Сині Божому,
що заради нас воплотився?
Відповідь: Два єства ( дві природи) ісповідую – Боже і людське.
Запитання: Скільки сутностей?
Відповідь: Дві сутності ісповідую: одну єдину, єдиносущну
Отцю, по Божеству, а другу, єдиносущну матері по людськості.
Запитання: Скільки волей визнаєш?
Відповідь: Дві волі ісповідую Божу і людську.
Запитання: Скільки дійств?
Відповідь: Два дійства ісповідую.
Запитання: Скільки Іпостасей?
Відповідь: Одну Іпостась, Бога – Слова.
Запитання: Скільки народжень?
Відповідь: Два народження ісповідую: перше, первинне, без-літне, безтілесне; що возсіяло від Отця, як світло від сонця. Друге, наостанок від святої діви Марії, Богородиці народився Бог Великий, Предвічний, Собезначальний, Невидимий, Непостижимий, Неописуємий по Божеству, Необ’ятний, що знає серця всіх людей. Свята Богородиця народила єдину Іпостась, але подвійно розпізнавану єством: по Божеству ж бо від Отця народжено безлітньо (поза часом), наостанок у часі від неї втіленого, і в тілі народженого. Але ті, що запитуватимуть у нас, як Він народжений від святої Богородиці, чи по двом єствам; У відповідь скажемо їм: Так, по двом єствам є, бо Богом є, а також і людиною є. Так само і про розп’яття, і воскресіння, і вознесіння: не до єства бо вони, а до Іпостасі відносяться. Постраждав бо Христос, але в двох єствах будучи, страсним єством розіп’ятий: бо тілом на хресті був, а не Божеством. Але якщо ще, казатимуть нам ті, що допитливі: чи два єства померло; У відповідь скажемо: ні, не було цього, бо не два єства розіп’ято було, але народився Христос, Він ж є і Бог – Слово, вочоловічився і народився: тілом розіп’ятий, тілом постраждав, тілом і помер, а Божество ж Його було безстрастне.
Запитання: Скільки єств (природ) висіло на хресті?
Відповідь: Ісус в двох єствах (природах) будучи, страсним єством (людською природою) висів на хресті тілом, але не Божеством. Це викладене хто сприймає, істинний ізраїльтянин є, і в ньому немає неправди. Але, якщо хочеш пізнати, Хто є Бог, і як Йому поклонятися, слухай і розумій, і усвідомлюй істинно Отця і Сина, і Святого Духа. Єдиний святий, єдине бажання, і єдина воля, і єдина премудрість, і єдина сила. Не був бо Він в роз’єднанні перш віків, і у віках: але разом Отець і Син, і Святий Дух. Син в Отці, і Дух в Сині, совокупно було єство, і єдине Божество. Розділяється ж по Іпостасях на Три, в єднанні ж все-рівно є по сущності слова. Заради цього і Отця проголошуємо і Сина славимо, і Духа ісповідуємо, і Богом називаємо, бо їм Боже єство спільним є Отцю і Сину, і Святому Духові. Але, якщо говоримо: Отець і Син, і Святий Дух, не тільки звертаємо увагу на імена, більше на Іпостасі: бо Отець не називається Сином, ані Син не називається Отцем, і Дух Святий ані Отцем, ані Сином не називається: але називається ім’ям: Бог єдиний в Тройці. Кажу ж знов Три Іпостасі, або Три Лиця, єдиний образ. Не кажемо в Трьох лицях три существа (сутності), або три єстества, або три боги, як триклятого Арія учні, але Єдиного Бога, Єдине Существо (Одну Сутність), Єдине Єстество (Одну Природу), в Трьох Іпостасях ісповідуємо. Не кажімо ж єдину (одну) іпостась, як прокляті савеліани; але Три Іпостасі, Три Лиця в Єдиному Образі, і в Єдиному Божестві ісповідуємо, і молимо, і шануємо.

Символ, або iсповiдання, во святих отця нашого Афанасiя, Патрiарха Олександрiйського

Якщо хочеш спастися, перш за все належить тобі триматися кафоличної віри; але якщо хто цілісно і непороч­но не дотримується, окрім можливо якогось не до-розуміння, такий загине на віки. Віра ж кафолична є ось ця: так Єдиного Бога в Тройці, і Тройцю в Одному почитаємо, незлитно Іпостасі і не роздільно Сутність. Інша є Іпостась Отця, інша Сина, й інша Святого Духа: але Єдине є Божество Отця, і Сина, і Святого Духа, рівна слава, соприсносущна велич. Який Отець, такий і Син, і такий Святий Дух. Нестворений Отець, не створений і Син, не створений і Святий Дух. Непостижимий Отець, непостижимий Син, непостижимий і Дух Святий. Вічний Отець, вічний Син, вічний і Святий Дух; одначе не три вічні, але Єдиний вічний; також не три не сотворені, чи три не-постижимі, але Єдиний не сотворений, і Єдиний непостижимий. Подібно як Вседержитель Отець, так і Син Вседержитель, Вседержитель і Дух Святий; знов ж таки не три вседержителі, але Єдиний Вседержитель. Також: Бог Отець, і Син Бог, і Дух Святий є Бог, але не три бога, а Єдиний Бог. Рівно ж: Господь Отець, Господь Син, Господь і Дух Святий; знов ж таки не три господа, але Єдиний Господь, і також осібно кожну Іпостась, Господа і Бога ісповідувати християнською істиною спонукуємося: Отже три бога, чи три господа кафоличним благочестям глаголати забороняється. Отець не є сотворений ні від кого, чи вчинений, або народжений. Син є від Самого Отця, не створений, не вчинений, але народжений. Дух Святий від Отця не створений, не вчинений, не народжений, але ісходить. Один ж бо є Отець, а не три отці; Один Син, а не три сини; Один Дух Святий, а не три духи святі. І в цій Святій Тройці ніхто не є перший, чи останній, ніхто не є більший, чи менший; але всецілістно Три Іпостасі, соприсносущні у собі і рівні. Отже ось так у всьому хай проголошується Тройця в Єдиному, і Єдиний в Тройці, і так шанується. Той, хто хоче спастися, нехай так про Святу Тройцю мудрствує (роздумує).

Про Христа:

Потрібно для вічного спасіння, також і про воплочення Господа нашого Ісуса Христа свідомо вірувати. Є ж бо істинна віра, так віруємо і ісповідуємо, що Господь наш Ісус Христос Син Божий, Бог і людина є; Бог від Сутності Отця, перш віків народжений, і людиною є від сутності Матері, в часі народжений. Досконалий Бог, і досконала людина, від душі словесної і людської плоті состояв (складався): рівний Отцю по Божеству, і менший Отця по людськості. Отже є і Бог і людина, але знов таки, не два, але Один Христос є; і цей Один не перемінив Божество в тіло, але прийняв людськість в Божество; цей Один не через злиття єстества (природ), але єдністю Іпостасі. Бо душа словесна і тіло, одна є людина: так Бог і людина, один є Христос, що постраждав заради нашого спасіння, і в ад зійшов, і в третій день воскрес із мертвих, і взійшов на небеса, і сидить праворуч Бога Отця Вседержителя, і знову прийде вдруге судити живих і мертвих, при приході Його всі люди воскреснуть із своїми тілами, і дадуть відповідь за всі свої діла, і отримають за них воздаяння; і ті що благе вчинили, підуть у вічне життя, а ті що зле – у вічний вогонь. Це є кафолична (вселенська) віра, її ж хто вірно і свідомо вірувати не буде, спастися не зможе.

Молитва покаянна (Псалтир, кафiзма 3-я)
Господи Вседержителю, Слово Пребезначального Отця, Самосовершенний Боже Iiсусе Христе, заради милосердя i милості Твоєї, що ніколи не залишаєш Своїх рабiв, але повсякчас в них пробуваєш, не залиш мене, раба Твого, Всесвятий Царю; але подай менi недостойнойному радiсть спасiння Твого, i просвiти мiй розум свiтлом пiзнання Євангелiя Твого, душу мою любов’ю хреста Твого ублажи; тiло ж моє твоєю безстраснiстю прикраси, думки мої умиротвори, i ноги мої вiд падiння збережи, й не погуби мене з беззаконнями моїми, Благий Господи; але випробуй мене Боже, i вразуми серце моє, випробуй мене, i утверди стезi мої, i поглянь, чи я не на шляху беззаконня, i вiдверни мене вiд нього, i направ мене на дорогу вiчну. Бо Ти є доро­га, правда i життя, i Тобi славу возсилаємо, з Безначальним Твоїм Отцем, Пресвятим i Благим i Животворящим Духом, нинi, i повсякчас, i на вiки вiчнi, амiнь.


Дорогий краянине! Якщо це наставлення святих отців Православної Церкви Христової, яке я, раб Божий протоієрей Вячеслав переклав з церковно-слав’янської мови і запропо­нував тобі для прочитання, вразумило тебе, і ти побачила, дорога душа, що знаходишся далеко від Бога, істинної віри християнської, і якщо навіть ходиш у храм Божий, то тільки, щоб “відпокутувати”, але не є воцерковленою ( тобто чле­ном) Церкви Христової Православної, не чуєш голос Божий, не приносиш плодів духовних, бо не прийняла дарів духовних, не виконуєш волю Божу, не чиниш тих діл, які призначив Тобі Бог на цій землі, щоб ти їх чинила людино, тих діл віри, милосердя, тих діл, які матимуть вагу і цінність в судній день перед престолом Бога Вседержителя, то я раджу тобі, як духовний отець: примирися з Богом через жертву Ісуса Христа, довір Богові своє життя під Його керівництво, прийми хрещення в істинній Православній Церкві, якщо ти ще його не прийняла, і воцерковлення в члени місцевої Церк­ви, дорога душа, і живи згідно з вище написаним, -  угодним Богу життям. Якщо ти маєш бажання більше дізнатися про нашу громаду Православної Церкви Христової, то ми раді будемо запропонувати тобі все необхідне з нашої сторони, щоб твоя душа перебувала в мирі з Богом і усіма святими вже тут, на землі, а відійшовши у вічність могла опинитися в Царстві Небесному.
                                                                      
Богослужіння проходять щонеділі та
у святкові дні з 11.00
За адресою: Львівська обл., Мостиський р-н.,
с. Бортятин, вул. Білинки, 2, (можна потрапити зі станції Судова Вишня, якщо йти вниз від колії електропоїзда, що прямує на Мостиська) храм Святого Вознесіння Господа нашого Ісуса Христа м. Судова Вишня

Дана брошура видається на пожертви прихожан храму Св. Вознесіння ГнІХ  м. Судова Вишня.
Якщо у Вас після прочитаного виникли питання, або пропозиції пишіть
на E-Mail: apologet.ipc@mail.ru
Сторінка в інтернеті настоятеля храму  Св. Вознесіння ГнІХ  м. Судова Вишня о. Вячеслава Коновалова: https://plus.google.com/u/0/117377145546544039594/about
Групи,  сторінка  і  блог  в  інтернеті  храму  Св. Вознесіння ГнІХ м. Судова Вишня:

ВСIМ НАМ НАЛЕЖИТЬ ПОМЕРТИ, А ПОТIМ СУД! (Євр. 9, 27)

ЯКИМ ТИ СТАНЕШ ПЕРЕД СУДОМ БОЖИМ? ЩО ТИ ПРИЙМЕШ ВIД БОГА? НАГОРОДУ, ЧИ ПРИСУД  У ВОГНI I СIРЦI? ВСЕ ЦЕ ЗАЛЕЖИТЬ ТАКОЖ I ВIД ТЕБЕ!


Образ страшного Суду Божого